日本の刀の数え方

日本語における物の数え方というのは、床しい。

例えば、箪笥は一棹二棹と数えますが、運ぶときに棹を通して担いだからだといいます。

 

ところで、世界に冠たる日本刀は、一口（ひとふり）、一振り、一腰などのように数えます。

 

日本の刀剣は、鎧を着て戦った時代は太刀拵えといって、太刀緒で帯取りしたり鎧の太刀絡みに刃を下に向けて括り下げていたので、一振りとか一腰と呼ばれたのは判りやすい。

刀の別名の腰の物というのも、そんなあたりから始まっているのかも知れません。

 

馬上で戦うのに適した太刀(たち)も、武士階級が興隆する室町以降は、刃を上向きにして帯に手挟んだ「差料(さしりょう)」として、これまでの呼び方に加えて「口」というのが加わったようですが、この単位としての「口」は、刀を振り下ろして切り口を つけるという意味があるのだといいます。

武士は、刀に添えて脇に差す鐔付きの、刃渡り二尺未満の小刀(ちいさかたな)を差しますが、そのときには「口」「刀」「振」と数えるか、刀と合わせて「揃(そろい)」と数えたようです。

 

いわゆる帯刀が許されない身分の者が持つのは、鐔(つば)なしの脇差や、刀並みの刃渡りの長脇差(ドス)などですが、これは「本(ほん)」「挺(ちょう)」のように呼んだようです。

 

グローバルスタンダードって誰の為のもの？

起きて半畳　寝て一畳といいます。住むのに必要な面積はそんなものかも知れません。

一日玄米三合と、麦と少しの野菜を食べ・・・と言うほどに慎ましやかな生活をしろとは言いませんが、飽くなく貪る心というのは、幸せかどうかわかりません。

足るを知ることを知った方が、豊かな気持ちになれるのかもしれません。

 

世に言うグローバリゼーションというのは、使いきれない量の富を集めてなお、もっと自分の所に、という欲そのものに思えるのです。

 

国によって、自然環境や信じる神様が違い、周りとの付き合い方が違っていて当然ですし、長い歴史の中で培われてきた大切なものも沢山ある筈。

 

それを同一ルールで、人・物・金・サービスを競い合わせるのが人間として公平だとは思えない。

ハンデなしで戦わせれば、力の強い者が勝つに決まっている。

自分が何の努力もせず怠けているのでなかったとしたら、人類の誰もが幸せになれるルール作りというのは、どうやったら擦り合わせがきき納得できるのだろうか？

違いを認め合うということは、どうしたらできるのだろうか？

 

どんな事情があったのやら

このところ連日、子猫が窓先にやってきて「にゃあにゃあ」鳴いて餌を求めてきます。

飼い猫であった証拠に、人影を見ても逃げません。

 

器量があまりよくないから、生まれて間もなく捨てられたのか、とても痩せていて、栄養失調によるのか他の猫にやられたのか、前足が不自由でびっこ（差別語？）をひいています。

 

この寒空に腹を空かしているのは不憫に思い、猫の餌の用意はないので、自分の食べるご飯の中から、分け与えています。

いいのか悪いのかわかりませんが、腹がへっているときのひもじさはわかるので、無碍にもできず、いずれ自立して去っていくまでやむをえないかと思っているところです。

 

なんか、うちのサイ（普段ツノは見えません）のほうが親身になって心配しています。

飼うんなら捨てるな！と言ってみても、詮無いことですが、どんな事情があったのやら・・・

 

 

意味と美しい響きを持つ日本語

兵庫の大震災の時にも、感動的な話が沢山あったことが、伝わってきます。

美しい心は美しいこうどうとなり、美しい言葉となって残っていきます。

 

「津軽てんでんこ」というのは、大震災の後、あまりにも有名になった言葉です。

信州にも、似た方言があります。「てんでに」というのですが「自分自分で」というような意味でつかいます。

自分自分でといっても、自分勝手にということではなく、自分自分が責任を持って、ということです。

極限状態に立ち至ったとき、一人でも生き延びろということでの「てんでに」というのは、普段から濃密な信頼関係が築かれいてるということでありましょう。

その言葉の持つ意味というのは重い。

 

いかに「おわす」父母、恙なしや友がき・・・

「おわす」は「います」の尊敬語。「いらっしゃる」は、来るという意味もありますが「居る」の尊敬語でもあります。

日本語には、その言葉が中に含んでいる深い意味があり、音の持つ波動というのも美しい。

「和菓子の怨」などと「我が師の恩」のことを勘違いするようなことではなくて、言葉の神髄をきちんとする恐育も必要だと思うのです。

 

英語教育も大事ですが、美しい日本語はもっと大事です。

 

隠しおおせなくなったナッツ姫

非理法権という言葉があります。

理屈も何も非ずという無秩序な状態に対し、理屈が通るということが上位し、理屈が整備され法として体系化されれば、法が理に上位する。

しかし、法によってすべてが統べられるとは限らず、現世においては権力に歪げられることが多々あることから、あの世ではそれを匡そうというのが、来世思想の一因であるともされる。

 

ニュースによると、悪名高いナッツリターン事件は、「副社長である私にそのサービスの仕方は何よ！」というのが発端であり、調べたらマニュアル通りのサービスであったことに逆切れして、揉め事を責任者の所為だと、滑走路に向かっている航空機を引き返させ彼を降ろしたというのが真相だといいます。

 

機内では法である筈の機長も同罪だが、法を曲げてまで自己主張を通せる権力とは、一体何なんだろうか？

国際的企業を私物だとでも思っていて、何をしても許されるとでも勘違いしていたのだろうか。

威を背景にした事件後の隠蔽工作も、陰湿であり姑息である。

 

まあ、よその国のことだからどうでもいいようなものの、乗っていた他の客にはいい迷惑だったに違いない。

 

恩讐のかなたにあるもの

何か事を為すのに、恨みのエネルギーというのは大きいのは事実です。

しかしながら、恨みというのは破壊には大きく作用しても、その後の創造に力が働くとは思えない。

 

中学生の頃、菊池寛の小説「恩讐の彼方に」というのを読みました。恨みを超えた先にある感動と清々しさがあったことを記憶しています。

 

内政の不満を逸らすために外に敵を作り、恨みの念を掻き立てて、そのエネルギーを使うというのは常套手段です。

しかし、いかに大仰に喧伝教育しようと、いずれは事実が知れ渡るときがきます。

例えば、諺文といって蔑み捨て去られていた文字を復活させ、学校を沢山建てて識字率を上げる教育をした結果がどうであったか。

偏狭な身分制度を廃止し、インフラを整備した結果がどうであったのか。

衛生状態が良くなり農業生産力があがる方策を敷いた結果、寿命が延び人口が増加したのは？

 

知れ渡ったそのとき、騙されていたと知った人たちの反撃がどのようなものになるか。

程度を超えたものには、大きなリスクを伴うものなのだと思うのです。

 

トロイの木馬とならなければよいが

やりすぎたのだと思えてならない。引きどころを考えないで突き進むと、収拾がつかなくなる。

行き過ぎたことで、嫌○が増えている。

日本人は我慢強いが、我慢しきれなくなったときは怖い。

 

私も含め、戦後に育った大方の日本人は、教えられるままに、多大な迷惑をかけたであろう近隣諸国と如何に友好関係を築いていくかということについて、まず頭を下げることから始めるのに、納得がいかず多少理不尽だと思える要求があっても、やむを得ないことだとしていたと思います。

 

慰安婦が２０万人も強制連行されたとか、南京で３０万人の虐殺されたとかいわれて、本当のところはどうだったのだろうかと疑問に思う人たちが増えてきて、いろいろ歴史を調べ始めたのだと思うのです。寝ていた子が起きてしまった。

 

人数が問題なのではないと論点を変える人が多いが、それは違うと思います。

事実と違うことをいうと、事実の部分まで信じるに足りないとされるのだから、事実を明確にしていくことは大切だと思うのです。

 

本多勝一　加藤千洋　植村隆（あえて敬称略）、は、この問題を調べていこうとすると、随所にこの名前がでてきます。

 

南京事件については、今年習近平中国国家主席が（口の悪いネット住民は、臭菌屁などと揶揄しています。）、記念式典で大々的に打ち上げたのですが、国内においても、毛沢東や鄧小平でも言わなかったことを、今頃になっていうのかという疑問の声があがっているのだとか。

文化大革命や天安門事件などを通じて自国民を殺した数の方が多いのではないのか？とか国内の内政上の難題から目を逸らせようとしているのではないのか、などの声が自国民の中からでもあがっていると言われている。

戦争をしていたのだから、死者が出たことは否定しないが、虐殺はなかったというのが日本の立場ということ。

 

慰安婦もいなかったとは言っていない。強制性はどこをどう探しても、その証拠は出てこないというのが意見である。

ジープやヘリコプターで移動したという証言も、時代との整合性を欠くが、それをあえて隠さず発表していることに疑問を感じます。

朝鮮戦争時の米軍人慰安のために、韓国が強制的に慰安婦を従事させたことがいずれ公になることを想定していたのではないかと思えなくもない。

 

テロリストに狙われるのは、テロリストを支援した人であると言われる。

朝鮮戦争やベトナムのライダイハン問題は、太平洋戦争よりももっと卑近な例だから、記憶に新しい筈。日本叩きをしていても、いずれ無理が出ると思うのは普通に考えれば解る。

そのとき、どうやって抱き付く先を担保するか。

 

慰安婦を支援した人は、慰安婦に狙われるというのがテロリストと同様だとすれば、米国に慰安婦象を建てるのは、相当な権謀術策。そんな訴訟も提起されたから、あながち穿った見方であるとは思えない。一緒になってうやむやにしてくれるかもしれない。

トロイの木馬となるのかも知れない恐ろしさを、見過ごしたか？

正月休みにネットを見ていて、ふと感じたことです。