そこから未だに脱却できない

韓国の教育者として有名で、独立臨時政府にも関わったというから、それなりに国内では認められているから、韓国で初めて建造された３０００トン級潜水艦に「島山安昌浩（トサン・アン・チャンホ）」という名がつけられたのだと思う。

しかし、彼の功績が称えられているようにも伝わってはこないにしても、数少ない偉人の一人なのだろう。

文在寅大統領は、何としても韓国の建国日を変えてしまいたいようだが、土台無理な注文である。

百周年記念の式典を企画したが、米韓首脳会談を優先した。

1919年（大正8年）の日本統治時代の朝鮮で起こった三・一運動後、海外で朝鮮の独立運動を進めていた活動家李承晩・呂運亨・金九 ....などが、 1919年4月11日、「大韓民国臨時憲章を採択し、上海かどっかで独立を宣言したのだとかいうが、韓国内でしか通用しない。

何故なら、国として認められるには、１・領土がある。２．国民が居る。３．正当な政府がある。４．諸外国がしょうにんする。というのが最低限の条件であるから、そのどれ一つにも該当しない文大統領の主張、は妄言に過ぎないことになってしまう。

何かで読んだだけであるから、自国民のことを鋭くとらえていたのは、朴正熙と安昌浩の二人しか浅学にして私は知らない。

安昌浩は、「至誠、天を動かす」というのが持論だったのだという。

彼は自国民のことを よく理解していた。福沢諭吉と同じような結論である。

歴史的に見て、私たちの民族が衰退し、力を失い、半万年継承した国脈まで断ち切られた原因は、私たちの民族性の堕落にあった。この民族性の堕落を分析し、そこから最初に発見したものが、我が民族は「虚偽の悪弊」に溺れ切っているという事実であった。

「虚言」と「虚偽の行為」この二つが、私たちの民族を衰退させ、私たちに亡国の汚名をかぶせた元凶である。

嘘をつくから、互いを信じることができない世となって、協力できないし、結束できない。

もう一つの悪弊は「他人のせいにする」ことである。

自らが努力することは一切しないで、他人のやった至らざるところを責める。

「なぜもっと努力しなかったのだ」というのが常で、自分は何もしなかったのだから責任はない、と言い逃れるのである。

李王朝は、政争にあけくれただけで、５００年の間に誇れる建築物が一つとしてなく、誇れる文化もない。

外国人が言ったのではなく、自国を喝破していた彼の国の志士がこれを言ったのである。

今も大して変わっていなさそうなことが気がかりである。